原来的丰都鬼城

传说重庆丰都鬼城是人死后灵魂归宿的地方,我国许多的文学名著都对这里进行了很多的渲染,西游记里的孙悟空就是在这里大闹阎罗殿,一笔勾销的所有姓孙的人的生死薄。这里仿阳间司法体系,营造了一个等级森严,融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”,惩治生前作奸犯科者。

原来的丰都鬼城(重庆丰都酆都鬼城的由来)(1)

重庆丰都鬼城的由来有什么根据?鬼城丰都为什么要建在丰都呢?关于重庆丰都鬼城的由来,说法非常的多,但总的说起来,一共有三点:

重庆丰都鬼城的由来一:道教之说。在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”。公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心。后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

重庆丰都鬼城的由来二:鬼帝(土伯)之说。当人类社会还处在上古时代的时候,由于科学不发达,在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释,认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主,两个部落。东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹。

重庆丰都鬼城的由来三:佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译,愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。

重庆鬼城丰现今是重庆最出名的景点之一,或许对一般人对于丰都这个词语都不太熟悉,但是提到另一个词语大家就会比较熟悉了,那就是酆都。在很多的关于鬼神的影视剧和书籍中,酆都都曾经出现过。在这些作品中,酆都是一所阴森森的城市,在里面聚集着从人间去世的鬼。

丰都鬼城如此出名尤其自然条件的一方面,但是更重要的还是它的悠久的历史。 根据文物考察和民间传说,丰都鬼城存在的时间太长了,名声也太大了,所以到了后来很多的民间鬼神传说都是依托着丰都发展,以至于到了后来,民间传说和丰都鬼城的名号紧密的联系在了一起,现在已经很难分清楚了两者之前是前者影响了后者,还是后者传播了前者。总之,就是两者互相影响着,为中国的鬼神文化增添了浓重的一笔。

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